Capítulo 25: Os homens da Dinastia Shang são ousados demais, não?

Não sei se era impressão de Su Liu, mas ela sempre achou que o tofu que trocava por feijões em sua cidade natal era mais saboroso do que o vendido nos mercados da cidade grande.

Nas áreas rurais, os idosos, para economizar dinheiro, costumavam levar a soja que cultivavam para trocar por tofu; um quilo de soja valia dois blocos de tofu.

— Majestade, veja: não são necessárias conchas como moeda. Os camponeses só precisam levar a soja de suas casas às oficinas para obter um delicioso tofu. Além disso, dessa forma, quem abre uma oficina de tofu pode ganhar o sustento da família. Os camponeses que vendem a soja e o tofu também podem ganhar mais do que antes. Até os agricultores podem arrotear terras para plantar mais soja e vender o excedente para as oficinas...

O Rei Zhou, quanto mais ouvia, mais se empolgava, chegando a levantar-se.

— Excelente! Assim, até os habitantes das terras mais áridas poderão viver do cultivo de soja!

Ao ouvir o rei, Su Liu enxugou discretamente o suor da testa. Felizmente, ela não se deixou levar cegamente pelas lendas históricas. Só se pode dizer que a história é, de fato, escrita pelos vencedores. Nos livros, o Rei Zhou de Shang era retratado como cruel, tirânico e belicoso. Contudo, ao ser transportada para o universo de *A Investidura dos Deuses*, Su Liu viu um Rei Zhou que, embora de temperamento explosivo, leis rigorosas e amante da guerra, não era essencialmente uma pessoa má.

Na verdade, sob a ótica de um monarca, ele era um imperador competente. O reino sob o domínio de Di Xin vivia em constante guerra porque o rei, impaciente, desejava unificar sob o domínio de Shang todos os feudos que ameaçavam o trono — como Beihai, Dongyi, Xiqi e Jizhou — antes de sua morte, deixando aos seus descendentes uma era de prosperidade e unidade. Não é natural que um imperador sonhe com a paz mundial? O anormal seria não ter tal ambição.

Quanto às leis rigorosas, Su Liu só podia dizer que, para certos canalhas, elas eram bastante satisfatórias. Certa vez, enquanto preparava oferendas no Palácio de Nüwa, ouviu uma senhora da cozinha fofocar sobre um vizinho que vivia às custas da esposa. A mulher trouxera um dote generoso e lhe dera três filhos, mas, após ele se envolver com uma viúva, tentou expulsar a esposa de casa para se casar novamente e usurpar o dote dela. Em outras dinastias feudais, a mulher teria sido destruída, mas, sob a lei de Shang, o caso foi diferente.

A lei estabelecia que o casamento era a união de duas famílias e que os presentes dados pelo homem à mulher eram uma compensação aos pais dela pela criação. Afinal, se comprar um porco no mercado exige pagamento, quanto mais um ser humano que cuidaria da casa, dos filhos e dos pais do marido?

O canalha não só se recusou a compensar a sogra, como tentou roubar o dote. Felizmente, a sogra fora precavida e registrou os bens da filha. Ao levar o caso às autoridades, a justiça foi feita. A punição para o adultério e a usurpação do dote era impiedosa: amputação das mãos!

Aqui, a amputação não era um modo de dizer; eram realmente as mãos do canalha que eram cortadas. Diante de lei tão sangrenta, Su Liu só queria aplaudir. A lógica do Rei Zhou era simples: um homem de setenta centímetros de altura que não consegue sustentar a própria família, para que quer as mãos? Melhor cortá-las!

Su Liu também notou que as leis de Shang eram muito mais avançadas quanto à equidade de gênero. Homens que traíam e roubavam o dote perdiam as mãos; mulheres que traíam sem permissão... bem, recebiam uma punição severa no traseiro. A ressalva da "permissão" era, ironicamente, culpa do próprio Rei Zhou. Como ele vivia recrutando soldados, surgiu o costume de maridos, antes de partir para a guerra, buscarem um novo companheiro para suas esposas, temendo que elas ficassem desamparadas caso ele morresse em batalha.

No início, Su Liu ficou chocada com tamanha "abertura", mas, ao entender a realidade, perdeu o sorriso. Muitos soldados partiam sem armas ou armaduras, usando apenas paus afiados, e nunca mais voltavam. Sabendo que seus corpos talvez nem retornassem à terra natal, eles buscavam um homem de confiança para cuidar da esposa.

Enquanto o Rei Zhou planejava, seguindo os conselhos de Daji, quantas oficinas seriam abertas e quantos artesãos seriam sustentados, ele ouvia, de repente, os pensamentos de Daji:

— *O povo não tem o que comer porque há pouca gente plantando. E por que há pouca gente? Porque este Rei Zhou é um maníaco que vive em guerra. Preciso convencê-lo a parar de se autodestruir. Por que os comunistas venceram a resistência? Por causa da base de apoio sólida. O problema do Rei Zhou é a falta de cultura, ele lê pouco.*

O Rei Zhou: "???" Ele, sem cultura? Daji, você sabe o que está dizendo? E quem está se autodestruindo?

Preocupado com seu trono e sua vida, ele ignorou a ofensa e continuou a ouvir atentamente.

— *Não acredito. O Rei Zhou da televisão não construiu uma torre de ouro e joias? Eu dei a ele uma forma tão brilhante de ganhar dinheiro, resolvendo o emprego e a fome do povo. Ele não vai me pagar com apenas algumas pérolas, vai? Se for tão mesquinho, venderei a receita do óleo de soja para o futuro Rei Wu de Zhou.*

O Rei Zhou: "!!!" Você é uma consorte, para que quer tanto dinheiro? Além disso, os cofres estavam vazios com as guerras contínuas. O Mestre Wen Zhong estava em Beihai, Huang Feihu guardava a passagem de Qishui... ele precisava de cada moeda. Ao pensar em seu tesouro pessoal cada vez mais minguado, o Rei Zhou cerrou os punhos com indignação. As consortes que traziam dotes enormes de suas casas eram, talvez, mais ricas que ele próprio. Por que ele tinha acumulado tantas esposas?

Neste momento, Su Liu jamais imaginaria que, por causa de suas reclamações casuais, o Rei Zhou decidiria reduzir o "quadro de funcionários" de seu harém.