Capítulo Noventa e Três: O Segredo de se Tornar uma Lenda Assustadora

— O som universal das sirenes de ambulância ecoou sob o manto noturno, e dessa vez, a frequência era muito maior do que o habitual, chamando a atenção dos transeuntes.

A curiosidade é uma característica inerente à humanidade; após um breve alvoroço, os conhecidos se agrupavam em pequenos círculos para debater o ocorrido.

— Ora, quem será tão rico para chamar tantas ambulâncias? Será que os endinheirados de São Lótan adoeceram todos de uma vez? — murmurou um jovem irreverente, com uma ponta de malícia, enquanto o tio que cuidava da loja ao lado lhe lançou um olhar enviesado e comentou:

— Você ainda não sabe, rapaz? Ultimamente, apareceu um demônio das ambulâncias em São Lótan, que só escolhe moleques de rua como você!

— Moleque de rua? Eu sou roqueiro! Punk, entende? — o jovem se exaltou, mas logo mudou o tom, disposto a aprender:

— Tio, afinal, o que é esse tal demônio das ambulâncias?

— É um sujeito bem forte, que anda pelas ruas todo dia. Parece ser muito rico, então muita gente vai pedir dinheiro a ele, e então... —

— E então acaba apanhando, não é? — o jovem deduziu facilmente, ficando mais cauteloso, enquanto o tio assentia e mostrava os dentes amarelados pelo tabaco, falando com um tom assustador:

— Não só apanha; ele ainda usa o celular do pobre coitado para chamar uma ambulância, uma por vítima!

— Isso é mesmo um demônio! — pensou o jovem, lembrando-se do custo exorbitante de oito mil por chamada de ambulância em São Lótan, sentindo um calafrio e agradecendo por não estar precisando de dinheiro ultimamente. Mas ainda preocupado, perguntou:

— Tio, você sabe como é esse demônio das ambulâncias?

— Ouvi dizer que é um oriental, bonito, mas não sei detalhes — respondeu o tio, balançando a cabeça. O jovem, no entanto, afirmou com convicção:

— Só pode ser alguém do Império do Fogo! Só eles são tão fortes! Todos sabem artes marciais por lá!

...

Conversas semelhantes ocorriam pelas ruas e vielas de São Lótan, enquanto Feng Xue, nesse momento, passeava pelo centro, segurando um livro de técnicas perfeitas de combate, parecendo, à primeira vista, um típico estudioso oriental, completamente distinto da imagem criada pelos colombianos — exceto pelo fato de vestir um traje de gala extravagante.

Mas o poder do objeto ilusório era absoluto: prometia integração ao ambiente e cumpria. Vestisse ele um traje de gala ou até entrasse no vestiário feminino, ninguém acharia estranho; com aquele traje, Feng Xue poderia circular em qualquer lugar. Era como portar uma escada mágica que permitia acessar todos os espaços pagos.

— As reações à etiqueta de “demônio” aumentaram, já ultrapassando o número dos que apanharam de mim, parece que os rumores estão se espalhando. Hm, então é assim que se usa uma etiqueta corretamente? — Feng Xue sentia o fluxo constante de reconhecimento entrando em seu corpo, e a sensação era sublime. Com aquele ritmo, ele poderia acumular o necessário para meio dia de consumo a cada jornada; ou seja, o tempo restante para retornar ao seu mundo, antes de três dias e meio, agora se estendia para cinco.

Esse aumento aparente de prazo era superficial, pois o que realmente interessava a Feng Xue era o entendimento mais profundo do objetivo chamado “lenda urbana”. A condensação de etiquetas era difícil, mas, uma vez formada, qualquer reconhecimento, por menor que fosse, podia ser absorvido. Tomemos o caso do demônio das ambulâncias: após a etiqueta ser criada, mesmo se alguém só tivesse uma fração ínfima da experiência, como um centésimo ou milésimo de quem viveu aquilo, ainda assim forneceria algum reconhecimento.

Isso o fez pensar nas clássicas lendas urbanas do Oriente, como a Mulher da Boca Cortada ou Hanako; poucos as viram, mas, com a propagação dos relatos, tornaram-se figuras conhecidas, verdadeiros símbolos culturais. Então, se ele expandisse continuamente sua própria lenda, até que ela se integrasse ao folclore e à cultura, tornando-se um símbolo, poderia ele próprio transformar-se numa lenda urbana?

Com esse novo objetivo, Feng Xue sentiu-se revigorado. Por fora, mantinha o ar frágil de estudioso, segurando um livro incompreensível para a maioria dos colombianos, enquanto examinava a recém-adquirida técnica “Toque dos Pontos de Girassol”, aguardando a chegada de mais vítimas.

Aquele livro de técnicas era uma verdadeira mina de ouro, repleto de conteúdos variados; cada vez que o abria, novas páginas surgiam, revelando estilos como “Movimento das Estrelas”, “Toque dos Pontos de Girassol”, “Dedo de Espírito”, “Quatorze Espadas da Transformação”, vindos de diferentes escolas, e raramente repetiam.

Se havia um defeito, era o fato de não ser um manual de habilidades, como indicado pela nota “Três anos de leitura, trinta de prática”. Cada técnica era algo para se dedicar por toda a vida.

Na verdade, só Feng Xue, com seu artifício de “taro mágico tradutor”, conseguia decifrar aquelas páginas; qualquer outro, diante de tanta linguagem arcaica, ficaria perdido.

Mesmo entendendo o que estava escrito, não era garantia de compreensão. Era como matemática: reconhece-se cada palavra, mas juntas, o sentido escapa. No caso das Quatorze Espadas da Transformação, Feng Xue se via atordoado com tantos termos técnicos, desejando ter um professor de cálculo avançado para traduzir.

Entre todas, a técnica “Toque dos Pontos de Girassol” era a mais acessível: bastava memorizar o mapa dos meridianos, e depois agir com “dedos como vento rápido, movimentos como relâmpago”. Contudo, mesmo esses oito caracteres exigiam treino e fortalecimento de partes do corpo ao longo do tempo. Só o ato de concentrar energia interna no instante do golpe, ajustando conforme o ponto de aplicação, era uma tarefa árdua.

Segundo o “Manual do Taiji”, todas as técnicas ali eram de altíssimo nível, segredos dos grandes clãs. Mesmo o “Toque dos Pontos de Girassol”, aparentemente simples, ao ser dominado, podia produzir efeitos quase sobrenaturais; não era possível, claro, atingir o exagero dos mestres que “tocavam a Terra”, mas selar ferimentos, paralisar veículos ou aviões era factível.

E não se limitava ao aprendizado marcial: Feng Xue descobriu que servia também como material de consulta. Por exemplo, ao pegar o livro pela primeira vez, encontrou um manual de movimentação chamado “Técnica de Translação Celeste”; embora não entendesse metade dos termos, percebeu que alguns se repetiam no “Canto dos Passos Celestes”, que já possuía. Assim, pôde realizar uma “colagem de citações”.

O mais impressionante, porém, foi que ao preencher as lacunas do “Canto dos Passos Celestes” com as informações encontradas, o manual simplesmente evoluiu!