Capítulo Onze: Vida e Fé

O nome de Yishaha, Tian Suo já tinha ouvido falar, mas era algo recente, de apenas alguns anos. Sendo um nobre, e não sendo prudente, ao contrário, ansiava por conquistar novos méritos, inevitavelmente precisava aprender a decifrar as intenções do soberano.

O imperador, atualmente, tinha o desejo de expandir as fronteiras. Embora fosse cedo para saber se isso era fruto de um gênio visionário ou de um governante belicoso e imprudente, essa avaliação só seria possível após a sua morte. Mas, já que o imperador tinha esse desejo, Tian Suo, hábil em perceber as tendências do palácio, passou a estudar relatos antigos das regiões fronteiriças.

Nurhugan, em jurchen, significa “pintura”. Entre as montanhas brancas e águas escuras, quando chega o outono, as folhas de bordo tornam-se vermelhas, as de carvalho amarelas, as águas das fontes cristalinas, as flores das montanhas azuladas; ao subir e olhar ao longe, o país parece uma pintura, daí o nome.

Durante o reinado de Yongle, ao sul havia Zheng Sanbao, ao norte Yishaha: dois eunucos, um desbravando o sul, outro administrando o nordeste. Ambos, apesar de suas limitações físicas, realizaram grandes feitos.

Mas depois de Yongle, o Grande Ming encolheu suas fronteiras. Após Tumubao, pelo fato de Yishaha ser jurchen, reagindo impulsivamente, membros do governo, imaginando que “quem não é do nosso povo tem coração diferente”, acusaram Yishaha. Além disso, com a dissolução da administração de Nurhugan, seu nome caiu no esquecimento.

Quando Liu Yu mencionou Yishaha e a inscrição do Templo Yongning, Tian Suo sabia um pouco, mas não tudo; então olhou para o filho, Tian Ping.

Tian Ping era muito culto, lia de tudo, mas também balançou a cabeça: “O nome de Yishaha conheço, mas nunca ouvi falar da inscrição do Templo Yongning no estuário do Rio Negro. Onde você viu isso, irmão Shouchang?”

Liu Yu pensou: vi isso em minha vida passada, mas respondeu com um sorriso: “Eu leio livros muito diversos e peculiares, esqueço logo depois, não busco entender profundamente. Esqueci em qual livro vi, mas quando mencionaram a administração de Nurhugan, lembrei.”

De fato, há o Templo Yongning, e há a inscrição. Por isso, na época da dinastia Qing, aquele lugar era chamado de “Rua do Templo”; o templo era justamente o Yongning.

Tian Suo sentiu-se como se tivesse encontrado um tesouro, sabendo que nas negociações com o Reino Russa, embora no início fosse necessário atrasar, no fim, após a guerra, seria preciso negociar formalmente.

Como Liu Yu disse, tanto Rússia quanto o Grande Shun, ao guerrear em Nurhugan, era como dois homens fortes se coçando com penas; no máximo, alguns milhares de soldados decidiriam terras de dezenas de milhares de quilômetros, no final seria preciso negociar.

Só depois de resolver o nordeste, poderiam concentrar esforços, até mesmo unir forças para atacar Dzungária.

E para negociar de fato, é preciso provas; se realmente existir a inscrição do Templo Yongning, seria algo maravilhoso.

Embora o “Registro da Unificação do Grande Ming” do reinado de Tianshun tenha abandonado o registro sobre a administração de Nurhugan, nos vastos livros deixados pela dinastia anterior ainda se pode vislumbrar o auge daquela administração.

A localização das diversas guarnições de Nurhugan pode ser encontrada nos registros, servindo de base para as negociações.

Liu Yu sabia claramente que, se dependessem apenas da lábia, a situação seria muito desfavorável para o Grande Shun.

Do lado russo, embora fossem apenas alguns cossacos em busca de peles, alguns oficiais realmente tinham estudado na França, eram bons em geometria e cartografia, sabiam desenhar mapas.

O Grande Shun, por outro lado, estava atrás, pois o departamento militar estava ocupado com a disputa entre os reformistas e os conservadores, e ninguém tinha ido àquelas terras remotas para desenhar mapas.

Se fosse apenas uma disputa verbal, e o adversário apresentasse mapas enquanto eles não tinham nenhum, a situação seria ainda mais desfavorável.

Felizmente, havia o argumento do “desde tempos antigos”, legado do imperador Yongle.

Tian Suo queria saber exatamente em qual livro estava registrado, para que seus assessores pudessem pesquisar e encontrar mais informações úteis.

Liu Yu apenas dizia que realmente tinha esquecido, mas tinha certeza do fato, a lembrança era marcante.

O motivo era: “Sempre pensei que o Ming anterior era fraco e se limitava ao interior, mas fiquei surpreso ao saber que já foi grandioso, com terras de Nurhugan de milhares de quilômetros, por isso fiquei impressionado e memorizei.”

O motivo parecia razoável, Tian Suo acreditou completamente, sem suspeitar. De fato, comparando com o final da dinastia Ming, o reinado de Yongle era um contraste marcante, impossível não impressionar.

“Shouchang, ao voltar, escreva um folheto sobre esses assuntos. Especialmente sobre Rússia, Rumy, usurpação do rei russo, compile tudo e apresente os costumes dos povos ocidentais. Primeiro, os missionários talvez não queiram falar; segundo, esses assuntos são tabu para eles; terceiro… você sabe, atualmente o clima na corte é de desconfiança em relação aos missionários.”

“Se você quiser, entrego o folheto pessoalmente ao imperador, com seu nome, para que reconheça seu mérito. Se não quiser, digo que foi obra de outro. Decida como preferir, mas escreva logo, para que eu possa usar.”

Liu Yu, é claro, queria que seu nome fosse reconhecido pelo imperador, e assentiu: “Entendi. Escreverei o quanto antes. Mas, senhor, o que aconteceu, afinal, em Fujian? Como os missionários se envolveram com o governador local? Meu pai me advertiu, mas não explicou.”

Lembrando que Tian Ping havia mencionado que o governador de Fujian enviou presentes ao duque de Qi, e que este era conhecido por saber interpretar as intenções superiores, Liu Yu queria saber se o rumor sobre a proibição da religião era obra do duque nos bastidores.

Se fosse ele o responsável, era hora de se alinhar...

Tian Suo não escondeu nada, sorrindo: “Na verdade, não é nada grave.”

“O motivo foi este: em Fuqing havia um homem chamado Lin, que havia se casado com uma viúva que trouxera um filho de outro casamento. Quando Lin morreu, o enteado da viúva herdou os bens. Esse enteado era cristão; o clã pediu dinheiro para um ritual ancestral, ele recusou, dizendo que era cristão e não participava de rituais, então não devia pagar.”

“O clã respondeu que, se não participava do ritual, não tinha direito à herança da família Lin. O enteado retrucou que a herança era do pai adotivo, não do clã, então tinha direito.”

“Você sabe como são os clãs em Fujian. O clã então confiscou os bens; o enteado foi reclamar.”

“O juiz de Fuqing, Bai Yunhang, era astuto e já planejava usar o caso para ganhar promoção. Ele decidiu que o enteado devia devolver os bens. Os padres de Fuqing, com os fiéis, protestaram no tribunal em defesa do cristão; Bai Yunhang usou de força, ferindo e matando alguns. Isso agradou o alto escalão, e ele foi promovido a prefeito.”

Esse prefeito, não o mesmo do governador de Yu no tempo de Liu Xuande. O Grande Shun, imitando os cargos da dinastia Tang: o juiz era chamado de “magistrado”, o prefeito de “prefeito”, o governador de “prefeito da capital”.

Bai Yunhang era mestre em interpretar as intenções superiores, e com essa manobra, foi promovido, com um futuro promissor.

Liu Yu entendeu, no fundo era aquela velha história: a base econômica determina a superestrutura, e o ponto central era o interesse econômico.

O clã, poderoso, queria tomar a herança; o órfão, convertido ao cristianismo, se uniu com outros para resistir.

Era dito ser questão de fé, mas na verdade era questão de patrimônio; contudo, isso era apenas o estopim, depois viriam outras questões.

De fato, Tian Suo continuou: “Depois, Bai Yunhang obrigou os estudantes cristãos de Fuqing a irem ao templo confuciano. O cristianismo não permite culto aos ancestrais nem adoração de ídolos, então não podiam reverenciar Zhou Gong e Confúcio.”

“Os estudantes protestaram: ‘Fazemos o gesto, mas não aceitamos de coração!’ Alguns até se recusaram, dizendo que era ‘martírio’. Bai Yunhang os repreendeu: ‘Se vocês, como cristãos, não reverenciam Zhou Gong e Confúcio, por que querem ser estudantes?’. Os cristãos responderam: ‘Ser estudante traz benefícios, é questão de sobrevivência, não de fé...’”

“Assim, Fuqing ficou em desordem; Fuan também se agitou, Fujian entrou em grande confusão. O enviado da Santa Sé chegou recentemente à corte, trazendo novamente a questão dos ritos.”

Dizendo isso, Tian Suo riu: “Bai Yunhang apostou certo. É alguém de mente astuta e bom em interpretar as intenções superiores; vejo que tem um futuro brilhante.”

Liu Yu também riu: “Se tivesse perdido a aposta, teria sido demitido.”

“Sim, mas ele era só um magistrado de pouca importância; se perdesse, perderia, não há o que temer. Se ganhasse, seria promovido a prefeito, e quem sabe ascender mais? De magistrado a prefeito, é um grande passo.”

Essas poucas palavras revelavam muita coisa, sem necessidade de explicações detalhadas.

Liu Yu entendeu: a proibição da religião era inevitável, senão Bai Yunhang não teria sido promovido.

Sua promoção representava a inclinação do governo.

Pensando nisso, Liu Yu perguntou: “Mas, ao romper com os missionários, como o senhor vai negociar com o Reino Russa, resolver a questão da tradução?”

“Como resolver? Certamente não usaremos ocidentais. Há pessoas na corte que dominam o latim; após esse incidente, em poucos dias haverá um grupo de desertores da fé, e o imperador verá quantos estão dispostos a morrer pela religião. Não faltam pessoas; quanto ao conhecimento sobre os países ocidentais, aí sim estão muito atrás de você. Quanto à tradução, não há problema; mas para saber os detalhes dos países ocidentais, só você pode fornecer. Por isso te procurei.”

Depois disso, Tian Suo organizou os mapas e documentos sobre a mesa, e recomendou: “O que te disse sobre os países ocidentais, escreva logo. Já que Ping te convidou para beber, não seria correto te deixar sair de mãos vazias, pareceria que o duque de Qi não pode oferecer nem uma refeição. Vão, a cozinha já preparou os pratos e bebidas.”

Liu Yu e Tian Ping cumprimentaram e foram beber.

Não havia cantoras, apenas os dois saboreando histórias dos ocidentais com o vinho, o que deu sabor à noite.

Sem perceber, beberam demais, e nem sabiam se tinham dito algo que não deviam.

Na hora de partir, Tian Ping mandou preparar alguns caranguejos frescos e pediu à cozinha que fizesse os pratos que Liu Yu mais gostara, enviando tudo à residência do Duque de Yi.

Antes de embarcar, realmente deram alguns grandes pomelos de Fujian, conhecidos como “pomelo herói da fruta”. Tian Ping bateu nos pomelos, ajudou o embriagado Liu Yu a entrar na carruagem e sorriu: “Shouchang, hoje você percebeu tudo.”

“Essas questões sobre os ocidentais, o Reino Russa, precisam ser ouvidas por alguém do começo ao fim. São assuntos confidenciais, não se pode confiar em qualquer um; meu pai quer que eu te acompanhe, aprender e perguntar, para depois relatar tudo. Não seria bom te chamar todos os dias.”

Como Tian Suo permitiu que Tian Ping ouvisse tudo, Liu Yu entendeu a intenção. São assuntos complexos, especialmente nas negociações, para saber como atingir o ponto fraco do adversário, é preciso muito conhecimento.

Assuntos confidenciais não podem ser confiados a outros.

Tian Suo confiava no filho; no futuro, Tian Ping seguiria Liu Yu, registrando tudo para evitar erros.

Liu Yu estalou os dedos: “Não se preocupe, sei bem da importância. Como ousaria negligenciar algo tão grande? Dispense as formalidades, estou indo, já está tarde. Nos vemos amanhã.”