Capítulo 104: A Família Feng Sustenta Sozinha o Clã

Embora a avó Feng ainda não tivesse imediatamente concordado com o casamento, demonstrou uma clara abertura. Ru Feng, embora silenciosa, parecia já ter aceitado, mas as condições apresentadas eram um tanto impróprias.

— Não seria melhor ficar separados? Já somos parentes próximos, não faz sentido ficarmos separados. As pessoas vão rir da gente, dizendo que a noiva criada na infância, se não for criada em casa, como pode ser uma noiva criada na infância?

Ao ouvir as palavras da nora, a avó Feng enfatizou os pedidos de Ru Feng, insistindo na separação. A atitude de Ru Feng era ainda mais firme, afirmando que essa era a única condição para aceitar o casamento; sem essa concordância, não aceitaria a união.

A mãe de Yingzi ponderou por um longo tempo e achou que o pedido de Ru Feng era compreensível, afinal, viver à sombra dos outros é desconfortável. Mas sua mãe provavelmente não aceitaria as condições de Ru Feng.

Ela sabia que o objetivo de sua mãe ao acolher as três pessoas da família Feng era justamente fazer com que as três gerações trabalhassem para sua casa, sem precisar pagar salários, além de poder mandar nelas à vontade.

Agora que Ru Feng exigia autonomia, sua mãe certamente não concordaria. A mãe de Yingzi conhecia a teimosia e o egoísmo da mãe, mas diante da firmeza de Ru Feng, não conseguiu refutar.

Decidiu então não se preocupar agora se sua mãe aceitaria ou não, e primeiro concordar com as condições da família Feng, para depois tentar mediar e ajustar as relações. Afinal, o mais importante era concretizar esse casamento próximo.

Depois de muito pensar, a mãe de Yingzi concordou com as condições da família Feng, alegando que a época era de grande correria na colheita de outono, não havendo tempo para construir uma nova casa.

Além disso, precisavam da ajuda da família Feng nesse período de trabalho intenso, por isso não podiam aceitar que eles se mudassem imediatamente, mas poderiam pagar um pouco pelo trabalho.

Por fim, as duas famílias concordaram que, após esse período agitado, fariam construir duas casas no canto sudeste do muro do pátio da família Xun, onde a família Feng poderia se mudar e viver separadamente.

A avó Feng ainda pediu que a porta da nova casa fosse voltada para fora, que não usassem a mesma entrada das duas famílias, e que a família Feng tivesse liberdade para planejar a disposição da casa. Quanto ao pagamento, a família Feng dispensou.

Esses detalhes foram considerados pequenos, e a família Xun concordou. Embora a avó Xun não estivesse muito satisfeita, sua filha mais velha, Da Yingzi, já havia tomado a decisão, e ela não podia mais reclamar.

Na família Xun, Da Yingzi tinha a capacidade de controlar a mãe nos momentos decisivos, pois possuía uma carta na manga contra a avó Xun; sem isso, a avó Xun seria ainda mais difícil de lidar.

Assim, a família Xun e a família Feng finalmente se tornaram parentes próximos. Embora morassem separados no futuro, a questão das crianças estava resolvida, o que era uma grande conquista.

No entanto, a avó Xun insistiu em seguir o protocolo tradicional do noivado, dizendo que assuntos importantes como o casamento dos jovens não podiam ser tratados levianamente, devendo cumprir os “três casamenteiros e seis provas”, e todos na família tiveram que concordar.

Escolheram um dia auspicioso para realizar uma cerimônia de noivado relativamente solene. Para aumentar a festividade, a família Xun deu meio dia de folga aos trabalhadores e organizou uma pequena festa para eles, deixando todos muito felizes.

Cada família escolheu um casamenteiro entre os trabalhadores, um homem e uma mulher, para representar os dois lados, e os pais e representantes dos jovens também participaram da cerimônia.

A avó Xun convidou ainda uma casamenteira profissional para intermediar entre os casamenteiros masculino e feminino, completando assim os “três casamenteiros”.

Na sala, colocaram uma mesa chamada “mesa do céu e da terra”, sobre a qual dispunham um recipiente com grãos, uma balança, uma régua para medir, uma tesoura e um ábaco — os “seis testemunhos”.

Após trocarem os contratos e assinarem, a cerimônia foi encerrada. Em seguida, houve um banquete e muita celebração, trazendo muita alegria para o pátio que geralmente era tão silencioso.

Enquanto isso, entre a colheita apressada e a construção da casa, a família Xun contratou mais trabalhadores. Quando o frio começou a chegar, as colheitas já estavam quase todas feitas e as casas construídas.

Vendo que a família Xun estava menos atarefada, a avó Feng mudou-se com os netos para a nova casa construída pela família Xun. Embora fosse uma casa nova, a qualidade não era boa, apenas uma casa de barro simples.

Dentro da casa não era exatamente um barracão vazio, mas também não havia nada de valor. Apesar disso, a prioridade não era a mobília, mas como encher a barriga.

Agora que haviam deixado a família Xun e viviam separadamente, não podiam mais depender dos outros para comer. Claro que a família Xun também não poderia mais sustentar a alimentação e moradia da família Feng, mesmo sendo parentes.

Após conversar, a avó Feng e Ru Feng decidiram que fariam tofu para ganhar a vida. Isso porque o investimento era pequeno e a avó Feng já tinha experiência na produção de tofu na juventude.

Ru Feng usou todas as suas economias para comprar as ferramentas necessárias, como o moinho de pedra, e pediu emprestado três sacos de soja à família Xun, prometendo pagar no Ano Novo. Assim, a fábrica de tofu da família Feng foi inaugurada, e o negócio começou bem.

Esse vilarejo, no norte, era relativamente grande, mas havia apenas uma fábrica de tofu, cuja qualidade deixava a desejar. A entrada da família Feng trouxe competição, elevando a qualidade e a quantidade, beneficiando os moradores.

Entretanto, fazer tofu não era tarefa fácil: acordar cedo todos os dias, embebedar a soja, moer, preparar o fogo para cozinhar o leite de soja, coar — tudo exigia muito esforço. A avó Feng e seus netos trabalhavam arduamente.

Após produzir o tofu, ainda precisavam vendê-lo, recolher lenha, buscar água até o anoitecer — a família não tinha descanso do amanhecer ao anoitecer.

Até o burrinho ficava exausto, balançando enquanto puxava o moinho, carregava o tofu, buscava lenha e água. Graças a esse burrinho, a fábrica da família Feng podia funcionar.

Era cansativo e difícil, mas a vida era plena. Com o esforço conjunto dos três, o tofu sustentava a família, às vezes até sobrava um pouco.

A família Feng passou a viver de forma independente, sustentando-se sozinha. Com essa base, o espírito da família elevou-se, e sorrisos e risadas frequentemente saíam daquela pequena casa de barro.

O que mais atraía era a alegria em meio às dificuldades e a harmonia familiar, que fazia com que Xun Ye visitasse a família Feng frequentemente, sem querer ir embora. Aos poucos, Xun Ye passou a dormir na casa de Zhan Qiang.

Mais tarde, ele simplesmente não saiu mais, considerando a casa da família Feng seu lar, indo para a escola e até mesmo morando e se alimentando lá. A avó Xun, claro, não gostava disso, chegando a ficar irritada.

Ela frequentemente ia à casa da família Feng exigir que o neto voltasse, mantendo sua atitude teimosa e irracional. Mas Xun Ye não a obedecia, às vezes até a confrontava.

A avó Xun não tinha como lidar com Xun Ye; castigos e reprimendas não adiantavam. Porém, sua filha Da Yingzi achava isso bom, dizendo que a noiva criada na infância deveria cuidar do marido.

Com o tempo, a avó Xun deixou de se importar, permitindo que Xun Ye continuasse morando na casa da família Feng. Ela até brincava com a avó Feng, dizendo que eles eram noiva criada na infância, enquanto eles tinham um genro criado na infância.

A vida seguiu tranquila, nem rápida nem lenta, e quatro anos se passaram. Nesse ano, Ru Feng tinha dezoito anos, Zhan Qiang treze e Xun Ye doze.

Quatro anos não são pouco tempo; as crianças cresceram não apenas em idade, mas também em força e aparência, mudando muito em relação a quatro anos antes.

Se não fosse pelo contato diário, as crianças crescidas seriam difíceis de reconhecer pelos estranhos; dizem que a cada ano uma pessoa muda, e isso é verdade.

Especialmente Ru Feng, que se transformou numa linda jovem. Sua postura orgulhosa e elegante a fazia parecer uma beleza fria, exibindo uma nobreza extraordinária.

As pessoas se perguntavam como uma família quase pobre poderia criar uma moça tão excepcional, bonita, inteligente e capaz.

Mas a graça e a beleza de Ru Feng eram reais, impressionando todos que a conheciam. Ao vender tofu na rua, homens e mulheres gostavam de comprar só para poder trocar algumas palavras com ela.

A família Xun ficava ainda mais feliz, com a avó Xun ostentando sua visão ao ter encontrado uma nora tão brilhante.

Os outros membros da família Xun também estavam contentes, pois sempre souberam que Ru Feng não os decepcionaria, embora temessem que uma “esposa simples fosse um tesouro da família”, esperando que nada desse errado.

Claro que o sucesso do tofu da família Feng não se devia só à beleza e simpatia de Ru Feng, mas principalmente à qualidade do produto, preço justo e sabor suave, conquistando os moradores.

Todas as noites, a família Feng buscava água de nascente longe do vilarejo, mantendo essa rotina fielmente para garantir a qualidade do tofu.

Na hora de vender, não se importavam se recebiam soja, milho, sorgo ou painço, desde que fosse alimento vendável, mantendo a flexibilidade no comércio.

As crianças cresceram e a produção de tofu aumentou, e a vida melhorou. Devido ao sucesso da família Feng, a outra fábrica de tofu desistiu da concorrência e voltou a plantar para sobreviver.

Não era uma vida de fartura, mas muito melhor que antes, com comida, roupa e utensílios domésticos mais garantidos, e sorrisos satisfeitos frequentes no rosto da família Feng.

As mudanças nas crianças e na vida não paravam por aí. O que mais preocupava os agricultores era a chegada dos japoneses.

Eles ocuparam toda a Manchúria, mudando o clima e a estabilidade. O Estado de Manchukuo foi criado. Embora o imposto fosse cobrado como nos tempos da Dinastia Qing, do Marechal Zhang e da República, o domínio japonês dava uma sensação diferente.

Felizmente, a vila de Qian Guo'erluo ainda não tinha visto japoneses de perto, e na vida cotidiana a criação do Estado de Manchukuo pouco afetava o vilarejo.