Capítulo Setenta e Nove: Tomando a Forma do Empréstimo, Refinando Minha Verdade

De acordo com o que estava escrito naquele caderno, entre os três níveis do Caminho da Intenção, o primeiro, manter o pensamento fixo, é a base; o terceiro, captar a essência no vazio, não passa de uma conjectura. No fim das contas, em toda a estrutura do Caminho da Intenção, o verdadeiro ponto central e a chave para a transformação está, de fato, em apenas um estágio: tomar emprestada a força das coisas.

Somente ao alcançar esse estágio e condensar a própria “força” é que o guerreiro modificado pode manifestar poderes que transcendem o corpo físico e a máquina, adquirindo uma energia misteriosa, podendo, então, ser chamado de verdadeiro guerreiro. O processo de condensação da “força”, se analisado com mais detalhe, divide-se em pequenas etapas.

Na primeira, o sonho vazio, tudo ainda é ilusão; o máximo que se consegue é criar uma alucinação fixa e uma sensação de opressão nos outros, talvez capaz de assustar criaturas tímidas, mas incapaz de afetar objetos inanimados. Na segunda, o brilho espiritual, já é possível, ocasionalmente, interferir na realidade. O último golpe de Qin Deli, ao substituir o punho pela cabeça, foi um exemplo disso.

Du Guhao, na verdade, também estava nesse estágio. Mas Qin Deli só conseguiu realizar tal ataque num momento de vida ou morte; e Du Guhao, apenas ao assumir uma postura específica, conseguia liberar cem por cento de sua força. Caso contrário, seu soco canhão eletromagnético só tinha sessenta ou setenta por cento do poder. Isso mostra a imaturidade do domínio.

Ambos provavelmente não consolidaram a base de “manter o pensamento fixo”, mas, sim, foram impulsionados por uma lembrança intensa que serviu de atalho para ingressar no estágio de tomar emprestada a força das coisas.

Por analogia, quem construiu a base adequadamente precisa, para condensar sua força, projetar continuamente uma imagem em sua mente, num processo de sublimação. Já os que, como Du Guhao, tomaram atalhos, criam em sua mente uma marca corroída, uma espécie de deformação.

Tomar atalhos pode ser prazeroso no início, mas, para progredir depois, a jornada se torna muito mais difícil, restando apenas polir e corrigir, pouco a pouco, as deficiências mentais.

Se Du Guhao tivesse cultivado a si mesmo com mais disciplina, em mais um ou dois anos, provavelmente alcançaria o terceiro pequeno estágio. — Eliminar o falso e preservar o verdadeiro, afirmar o eu, consolidar a força!

Ao atingir esse estágio, significa que o guerreiro modificado domina o uso da força com tanta naturalidade quanto mover um braço, a ponto de manifestá-la ao menor pensamento.

Não é mais necessário, como Du Guhao, depender de gestos específicos para ativar a força, nem contar com a sorte, como Qin Deli. Qualquer movimento, por menor que seja, pode expressar plenamente a própria força.

Um simples sacudir de mangas, um encolher de ombros, um estalar de dedos, até mesmo uma sílaba pronunciada. Guan Luoyang tinha certeza: se chegasse a esse ponto, o poder da intenção seria suficiente para unir corpo e energia vital, abrindo um caminho único e perfeito para si mesmo.

Mas nesse processo ainda havia um grande obstáculo. Todos que haviam entrado no estágio de tomar emprestada a força das coisas tinham passado por modificações mecânicas; seus cérebros ativaram a maquinaria espiritual, e esta, por sua vez, expandiu o potencial do cérebro.

Sem ter experimentado essa sensação, a imaginação nunca passaria de um simulacro vazio, sem poder de alterar a realidade.

Guan Luoyang pesquisou muitos materiais, procurando uma forma de experimentar a sensação de conexão com a maquinaria espiritual sem submeter-se à amputação.

E de fato, ele encontrou uma. Num dos fóruns de curiosidades mais famosos da China, entre um grupo de indivíduos que viviam conectados vinte e quatro horas por dia, discutindo desde a quantidade de água nas salsichas até se comer cinco quilos de churrasco por dia causaria câncer, surgiu a questão: “Como fazer um não-modificado sentir o que sente um modificado?”

O autor do post detalhava um método inteiro para tecer circuitos e construir um sistema estável, ilustrando cada passo, chegando à conclusão: bastava possuir pelo menos quatro peças de maquinaria espiritual e, seguindo as instruções, fixar os circuitos nas têmporas, na nuca e na base do crânio. Assim, seria possível sentir a presença dos quatro membros metálicos.

A postagem foi eleita pelo fórum como “a maior inutilidade da década”. Pouquíssimos tinham recursos para obter quatro maquinarias espirituais, e, além disso, o experimento permitia apenas sentir a presença dos membros metálicos, sem qualquer controle sobre eles.

Na prática, era uma experiência aterradora, como se o corpo ficasse de repente paralisado e o cérebro começasse a secar rapidamente, levando ao colapso mental e à inconsciência.

O autor relatou ter resistido por dez segundos antes de desmaiar e passar um dia inteiro desacordado.

Após ler o post, Guan Luoyang ainda consultou o professor Jiang Si por telefone. Sem encontrar alternativa melhor, decidiu experimentar pessoalmente.

Após várias tentativas, percebeu que, para ele, aquele “conhecimento inútil” talvez fosse, na verdade, a última peça indispensável para abrir a porta.

A capacidade física de um mestre de quatro treinos permitia que cada experimento durasse mais de uma hora, causando apenas um leve cansaço.

Na longa experiência acumulada, ele sentiu claramente que a força originada no cérebro estabelecia um ciclo com as maquinarias espirituais; quando o estímulo, mesmo fraco, retornava dessas máquinas, o cérebro recebia uma estimulação positiva.

Se esse estímulo fosse um pouco mais real e duradouro, Guan Luoyang acreditava que conseguiria controlá-lo, memorizando a sensação.

Com o domínio dos quatro treinamentos, não era algo vazio; mesmo sem a maquinaria espiritual, ele seria capaz de simular essa sensação com o próprio corpo, talvez até com mais destreza e naturalidade.

Por ora, para tornar a sensação mais intensa, o método mais simples era aumentar a quantidade.

No porão, Guan Luoyang preparou os fios e colou quatro eletrodos cuidadosamente na própria cabeça.

Os circuitos entrelaçados se estendiam do catre até o chão ao redor, enrolando-se nas estruturas metálicas, passando por frascos de vidro de onde pingava um líquido azul, conectando toda a maquinaria espiritual que ele havia conseguido até então.

O número ultrapassava muito o quatro. Membros de metal, dourados, prateados ou de pintura negra, estavam dispostos ao redor.

Guan Luoyang acionou o interruptor à direita; as luzes indicadoras vermelha e verde na parede se acenderam.

Um zumbido ensurdecedor ecoou.

Todos os corpos de metal espalhados pelo porão conectaram-se ao seu cérebro, um estímulo colossal reverberando pelo espaço vazio.

Guan Luoyang estremeceu violentamente; seu olhar pareceu, naquele instante, vibrar até brilhar.