Agradecimentos e considerações sobre o fato de este livro ser uma obra derivada

Em primeiro lugar, este livro é uma obra de ficção feita por admiradores da história original. Apenas, a obra original... bem... ainda está em seus primeiros passos, com expectativas e inquietações, mas está longe de ser concluída, e ninguém sabe se algum dia veremos seu final. Por isso, este livro não ousa, nem pode, usar o nome de "Nova Shun". O cenário de "Nova Shun" sempre pertenceu ao criador original, o respeitado Zao Man Xiong. Sou apenas um novato, quase invisível, e nunca tive contato com ele, muito menos autorização para usar seu universo.

Como novato, sei que, nos dias de hoje, quem ainda escreve prefácios para os três rios é considerado um antiquado. Não queria escrever, mas achei que deveria ao menos esclarecer, como forma de respeito ao autor original.

A razão ou oportunidade para escrever este livro surgiu ao acaso, quando vi que Zichai Hen lançou uma nova obra, o que me fez lembrar de sua ficção "Três Mil Belas Donzelas" ambientada no universo de Nova Shun. Além disso, navegando pela Bhu, deparei-me com a pergunta: "Li Zicheng é um criminoso nacional?" Logo depois, vi outra questão: "Li Zicheng é o responsável pelo atraso da China? Deveria ser eternamente condenado como vergonha nacional? Se não fosse por Li Zicheng, a Dinastia Ming teria germinado o capitalismo, iniciado a Revolução Industrial..." Essas perguntas me divertiram, e me deram vontade de escrever.

Também sinto que os tempos mudaram, e este livro é minha homenagem à era passada, aquele período de bronze das webnovels, quando os defensores de cenários estabelecidos dominavam.

No início, queria escrever sobre sistemas e tecnologias mais avançadas, com todos lutando bravamente, germinando ideias e florescendo. Mas depois pensei melhor e desisti; se avançasse demais, acabaria escrevendo algo como "Um tiro de canhão invade a Cidade Proibida, um brinde de vinho na guilhotina", e o risco de ser censurado é grande.

Lembro de outra ficção inspirada neste universo, chamada "Nova Shun: Século de Ferro", que foi ainda mais radical, com confrontos ideológicos intensos.

Escolhi fazer do protagonista um nobre, pois estou certo de que todos os impérios feudais são iguais, e ser um plebeu é como jogar no modo infernal; até rebelar-se é uma dificuldade extrema... Neste período, rebelar-se não é apenas tomar o trono, mas destruir o próprio sistema.

Comecei o enredo no nordeste porque os conflitos entre as escolas de filosofia — racionalismo, idealismo, escola de Zhejiang — são complexos demais para abordar, especialmente quando o protagonista tem origem humilde e não convém discutir o confucionismo. A escola de Zhejiang pode ser adaptada, mas o trauma do final da Dinastia Ming é grande, causando uma sensação de déjà-vu da Dinastia Song e um certo exagero inevitável.

Não sou fã de nenhuma dinastia; elogio o que merece ser elogiado, critico o que merece ser criticado. No início, coloquei a família do protagonista na antiga residência dos nobres Xu da dinastia anterior, fiz o protagonista realizar rituais e sua família não se importar com mil taéis — todos dizem que quem derrota o dragão acaba se tornando um novo dragão. O dinheiro da família nunca caiu do céu.

Não leio resenhas, mas posso imaginar que haverá muitas críticas. O fim da Dinastia Ming é um tema delicado; uma frase pode causar inúmeros problemas, ainda mais quando a dinastia simplesmente desapareceu, tornando-se um pano de fundo sombrio e sujo. Aqui, "Grande Shun" busca legitimidade, amplificando intencionalmente as mazelas do Sul Ming na opinião pública — analisando como "Nova Shun" manipularia a narrativa para difamar o Sul Ming — por isso, é fácil imaginar as reações.

Sobre a história do Sul Ming, dizem que a "História dos Han" é boa para acompanhar uma bebida, a "História dos Tang" pode ser apreciada com chá. A história do Sul Ming, se quiser provocar uma briga, é mais eficaz que o álcool, pois inflama o sangue.

Minha posição quanto à Dinastia Ming é clara: merecia ruir. Porém, lamento o rumo que a história tomou. Não lamento a queda da Ming, mas o destino de heróis como Li Dingguo, Li Laiheng, Gao Yigong, Liu Tichun, Yuan Zongdi, Li Guo e tantos outros. Estes lutaram pela sobrevivência no início, e depois pelo ideal nacional, confrontando Hong Chengchou e seus semelhantes ao longo da vida; o cargo mudou pouco, apenas de tutor do príncipe Ming para tutor do príncipe Qing — um absurdo surreal.

Quanto ao pseudônimo "Wang Shu Mu Xihe", não tem relação com o brilho do sol ou da lua. Apenas joguei muitos jogos naquela época, sempre usando a habilidade de Wang Shu para controlar a lua, e o nome surgiu naturalmente.

Como se trata de um universo alternativo, ainda mais uma ficção de admiradores, a coerência certamente é limitada; peço compreensão a todos. Além disso, não tenho acesso a fontes históricas, então é difícil pesquisar — faço o melhor que posso.

Quanto à história estrangeira, muitas vezes simplifico ou só menciono superficialmente, pois é muito complicado.

Agradeço a cada leitor, seja quem doa, vota, divulga, critica, se enfurece, enfim, todos. Agradeço aos editores Qingzhou e Tiger Tooth. Agradeço ao Senado, especialmente Xiang Tianying, cuja ideia de um contra-ataque desesperado após Jiugongshan inspirou este livro; agradeço a Wen Changqing, cujo estudo sobre o destino dos guardas de brocado Ming inspirou o nome de Leng Fengyang, centurião dos guardas de brocado. Embora não me conheçam, e talvez nunca vejam este livro, agradeço por compartilharem conhecimento, assim como a todos que compartilham saber. Onde há três pessoas, há um mestre. Obrigado a todos os professores.

Mais uma vez, agradeço a cada leitor, seja quem doa, vota, divulga, critica, se enfurece, enfim, todos.

Enfim, agradeço ao criador do cenário original desta ficção, Zao Man Xiong. Espero que ele não se incomode por eu ter descartado a divertida ideia de substituir os eunucos por funcionárias.

Por fim, este livro é apenas uma ficção de admirador, e peço perdão por suas imperfeições. Espero ver obras ainda mais completas neste universo.

...

Por último, cito um trecho do capítulo final do livro "Li Zicheng", de Yao Xueyin:

"Agora o Imperador Yongli já está morto há cinco anos, por quem defendemos nossa terra? Não há legitimidade. Toda a China foi tomada pela dinastia Qing, como podemos resistir apenas neste pequeno lugar? Se continuarmos resistindo, todos morreremos juntos, mas não há mais motivo justo. O Ming não tem mais nenhum príncipe Zhu, por quem defendemos nossa terra?"

Ao ouvir isso, muitos assentiram, dizendo que não fazia mais sentido morrer, melhor seria se render.

Li Laiheng ficou extremamente irritado, bateu na mesa, levantou-se de repente, com a mão sobre o punho da espada, e declarou:

"Jamais nos renderemos aos invasores! Quem quiser se render, que vá sozinho. Eu, Li Laiheng, sou um homem de ferro, só posso morrer pela pátria. Quem quiser se render, que faça como quiser!"

... Alguém respondeu, insatisfeito: "Render-se não significa temer a morte. Um homem sábio conhece o momento. Quem sabe agir conforme o tempo é realmente extraordinário. Mas por quem defendemos nossa terra hoje? Quem pode responder?"

Li Laiheng bateu na mesa e disse:

"Defendemos a terra pelos chineses, pelos nossos bons cidadãos, pelos imperadores e ministros do nosso Grande Shun que morreram, e também pelo Imperador Yongli!"

...

O monte Maolu é alto, os rebeldes morreram pela pátria.

Glória eterna!