Capítulo Noventa e Dois: Desvendando o Enigma

Na sala interna, o relógio de pêndulo já havia soado seis vezes.

Pai e filho estavam frente a frente, não discutiam os destinos do povo, tampouco falavam de fantasmas e deuses; apenas conversavam sobre o tema fulminante de “o poder imperial usar o Palácio da Virtude Marcial como instrumento de equilíbrio”.

Palavras não se transmitem a seis ouvidos; não havia mais ninguém presente. O filho já havia vencido a aposta, dando o mais difícil dos primeiros passos. Liu Sheng já não era mais aquele que os círculos internos zombavam como tartaruga encolhida, mas tornara-se uma raposa astuta.

“O imperador só permite que tuas opiniões sejam usadas se desejar fazê-lo. Se não quiser, por mais brilhantes que sejam tuas palavras, nada adiantam. Tu sabes bem o que é o Palácio da Virtude Marcial. Tens ambição e preocupas-te com o mundo, então precisas saber quando avançar e recuar.”

“O que significa avançar e recuar? Avançar é agarrar a oportunidade de fazer bem aquilo que o imperador deseja. Recuar é quando o imperador não quer, mas tu desejas. Não é proibido, mas não pode ser feito diretamente, tampouco se pode apresentar petições diariamente. Se desejas fazer, é preciso planejar com antecedência, agir em segredo, esperar que tudo esteja pronto, para que nada possa ser mudado.”

“Já pensaste bem sobre o que realmente o imperador pretende?”

Se um terceiro escutasse, independentemente da intenção, seriam palavras de grande desrespeito.

Liu Sheng sempre acreditou que Liu Yu era ainda jovem, por isso nunca conversara tão profundamente sobre tais temas.

Mesmo na época da proibição dos estudos ocidentais, apenas advertira Liu Yu de forma indireta, sem aprofundar muitos assuntos.

Porém, após mais de um ano de afastamento, as ações de Liu Yu — especialmente sua postura discreta na batalha pelo forte do rio Argun — mostraram a Liu Sheng que o filho já enxergava certas coisas com clareza, e agora era possível discutir.

Liu Yu pensou consigo: isso não precisa que me digas, sei bem demais como funciona o poder imperial. Nada mais são que companheiros temporários antes da bifurcação do caminho; ele me usa, eu o uso.

Liu Sheng não imaginava que os pensamentos de Liu Yu fossem ainda mais profundos do que supunha, estando agora focado apenas em “compreender as intenções do soberano”.

Liu Sheng já havia lido todas as anotações e comentários nos quatro livros.

Assim como Liu Yu, percebeu que o imperador estava propositalmente deixando pistas e queria usar Liu Yu como pioneiro.

Mas, para onde essa trilha levaria, era preciso pensar primeiro.

Liu Yu segurava o Livro dos Han, folheando a biografia de Zhang Qian e Li Guangli, ponderou por um instante e disse: “Tenho outra perspectiva sobre isso. Pai, o que acha, qual será a reação da corte ao assunto da conquista do Oeste?”

“Não haverá oposição.”

Liu Yu concordou, sorrindo: “Nesse caso, será necessário escrever textos de elogio e exaltação? O imperador carece de um ensaio que prove que conquistar o Oeste é correto? Além disso, ele conhece minhas habilidades; se eu tentar escrever um panegírico, temo que acabaria ridículo.”

“Primeiro, nossa dinastia floresceu na capital ocidental, todos os grandes ancestrais nasceram em Tianbao. Os assuntos do oeste são essenciais. Quem fixou a capital em Chang’an sempre buscou expandir para o oeste. Ainda que nossa capital seja Pequim, o oeste é estratégico — não se pode permitir que outros brandam espadas ao lado.”

“Segundo, a Mongólia já caiu. Nossa dinastia e a Rússia dividiram as terras mongóis. O povo Dzungar não é Khalkha, mas possui indústria, funde ferro, fabrica canhões, e Galdan ostentava o título de Khan. Se não destruirmos os Dzungares, permitindo que unifiquem a Mongólia novamente, poderá haver um desastre como o de Tumubao. Se não queremos que o imperador defenda as fronteiras, certamente teremos de guerrear.”

Era consenso em toda a nação que seria necessário enfrentar os Dzungares.

Antes, a razão de não atacar, ou atacar de forma limitada, era manter um tigre como ameaça, para que o lobo do norte aprendesse a latir.

Agora que o Khalkha se submeteu, o lobo aprendeu a latir, é hora de considerar eliminar o tigre.

O povo Dzungar pertence à família Tchoros, não à família dourada.

O destino de quem ostenta o título de Khan sem ser da família dourada já foi mostrado pelo mestre Yexian na famosa batalha de Tumubao.

No entanto, os Dzungares tiveram um Khan formal, e após a assinatura do Código Khalkha–Oirat, a Mongólia passou a ter um líder religioso.

Galdan, dos Dzungares, foi nomeado Khan pelo líder religioso.

Uma analogia não muito precisa seria o papa coroando Napoleão, transformando um reino em império. Galdan, como descendente dos Tchoros e não dos Borjigin, ao ser nomeado Khan numa Mongólia onde a escola amarela era a religião de clã, tinha grande poder de convocação.

Já que toda a dinastia tem essa consciência, e dada a ideologia do Grande Shun, a reconquista do Oeste não enfrentará oposição. Mesmo que haja vozes contrárias, será fácil rotulá-las de traidores da pátria.

Apesar das reclamações sobre o protocolo da delegação russa, ninguém se oporia a definir o Oeste.

E assim surge o problema.

O imperador entregou a Liu Yu um Livro dos Han, com uma página marcada entre as biografias de Zhang Qian e Li Guangli.

Se fosse um ensaio, provavelmente não seria para exaltar a importância da conquista do Oeste, tampouco para discutir estratégias de conquista.

Ao ouvir isso, Liu Sheng também achou que fazia sentido.

O exame do Palácio da Virtude Marcial tem três ensaios: o de estratégia militar, que versa sobre “exércitos controlados”; o político, sobre “equilíbrio interno e externo”.

Se o ensaio histórico for uma questão propositalmente facilitada pelo imperador, o que se deve dizer sobre a biografia de Zhang Qian e Li Guangli?

A oportunidade foi dada; se não souberes aproveitá-la, ou mesmo não entenderes as intenções do soberano, será desperdício.

Mesmo para recorrer a um ghostwriter, é preciso primeiro definir a abordagem e a ideia central, para que depois ele possa aprimorar.

Liu Sheng refletiu longamente, e perguntou, intrigado: “Será que querem discutir a política de fronteira? Embora a dinastia Tang tivesse o protetorado de Anxi, Gao Xianzhi era ganancioso e violento, o que levou à rebelião dos países do Oeste e resultou na derrota de Talas?”

Liu Yu balançou a cabeça.

“Se fosse assim, bastariam três livros. Bastaria marcar uma página na biografia de Gao Xianzhi do Tang Antigo. Além disso, a situação já é diferente da época Tang: no Oeste há os Dzungares, não mais pequenos estados.”

“Sim, faz sentido.” Liu Sheng ponderou, achando plausível a argumentação de Liu Yu, não devia ser esse o intuito.

Pegou o Livro dos Han e leu atentamente, até chegar ao trecho: “Quando estava em Daxia, vi bastões de bambu de Qiong e tecidos de Shu. Perguntei como os conseguiram, e os habitantes de Daxia disseram: ‘Nossos comerciantes vão comprá-los no país de Shendu. Shendu fica a milhares de li ao sudeste de Daxia. Seus costumes são semelhantes aos de Daxia, mas o clima é úmido e quente, e seus habitantes guerreiam montados em elefantes. O país está à beira de grandes águas...’”

Surpreso, exclamou: “Será que a intenção do imperador está na Índia? Zhang Qian, ao ver os bastões e tecidos de Shu em Daxia, deduziu que havia uma rota do sudoeste para a Índia... Será, será... Será que o imperador quer conquistar os Dzungares e depois atacar a Índia, buscando fama eterna?”

Liu Yu riu, pensando que sua imaginação já era a maior do mundo, mas ao encontrar o pai, percebeu que era apenas “quase”.

“Pai, após tanto tempo longe das batalhas, chegaste a pensar nisso. De Dzungar para a Índia são mais de dez mil li. Desde os tempos dos exércitos de Guiyi, há seiscentos anos não se ouve voz Han por lá. Sem suprimentos, sem cultivo, e nem se fala que a Índia hoje também possui grandes nações — mesmo sem elas, como avançar sem logística? Conquistar Dzungar e depois atacar a Índia, essa ideia... de fato é...”

“Ha ha ha ha...” Liu Sheng também riu, perceber as intenções do soberano é tarefa árdua, chega-se até a pensar em possibilidades tão improváveis.

Enquanto ria, Liu Yu acrescentou: “Mas, de certo modo, não estás totalmente errado.”

Dito isso, tirou a anotação presa ao Livro dos Song e disse: “O imperador disse: A experiência da dinastia deve ser observada em Han, Tang, Song e Ming. Ou seja, nem só Han, nem só Tang, é preciso considerar todos. Se pensarmos em mil anos, misturando experiências dessas dinastias, há outra abordagem.”

“Han abriu o Oeste para enfrentar os Xiongnu. Mas quem derrotou os Xiongnu foram Wei Qing e Huo Qubing, não Zhang Qian ou Li Guangli. O imperador ao mostrar essa biografia, provavelmente quer ressaltar ‘os benefícios comerciais do Oeste’.”

“Han e Tang exploraram o Oeste, tanto para evitar que os nômades tomassem terras férteis para cultivo, quanto para facilitar o comércio com países do ocidente. Especialmente após Han e Tang abrirem o Oeste, a receita anual chegava a um milhão — esse é o grande mérito de Zhang Qian.”

“Hoje, com mudanças de tempo e país, apenas seguir as experiências de Han e Tang é como marcar o barco para buscar a espada.”

“Já que não podemos marcar o barco para buscar a espada, pai, onde está o ‘Oeste de Han e Tang’ para nossa dinastia?”

Ao ouvir essa abordagem, Liu Sheng respirou fundo, sentindo que havia grande sentido nisso. Pelas conversas anteriores, já conhecia algumas ideias de Liu Yu, e perguntou, intrigado: “Queres dizer... que o ‘Oeste’ da nossa dinastia está no sul do mar? Queres abordar o tema por aí?”

Liu Yu levantou-se, circulou diante do pai e disse: “Sim, quero abordar por aí.”

“O ‘Oeste’ da nossa dinastia está no sul do mar. Abrir o Oeste traz benefícios comerciais.”

“Nossos ‘regiões do norte, Yanmen, Liaodong’, estão de fato no Oeste geográfico.”

“O nordeste já está pacificado, após varrer as ameaças, os Han em Liaodong prosperam, todos imigrantes de Shandong, Henan e Hebei, o perigo de Liaodong não existe mais. Khalkha se submeteu, está entre a Rússia e a planície central, com armas de fogo e sistema de feudos, não representa mais ameaça.”

“Os líderes tribais do sudoeste não merecem menção. Mesmo que causem distúrbios, após trezentos anos de expansão em Yunnan pela dinastia anterior, e nossa dinastia fortalecida, não há perigo.”

“Sobre as montanhas de neve, não há mais Tubo.”

“Assim, nossas ameaças nas regiões do norte, Yanmen, Liaodong, estão todas no Oeste. E nosso ‘Oeste’ comercial, de comunicação entre oriente e ocidente, está no mar do sul.”

“Zhang Qian abriu o Oeste, e Han recebeu milhões; Tang tinha o protetorado de Anxi, e Chang’an possuía pimenta e pedras preciosas. Hoje as rotas terrestres estão fechadas, os europeus navegam milhares de li, o Oeste já não é mais o ponto de encontro de Han e Tang. Se quisermos os benefícios de abrir o Oeste, é preciso explorar o mar do sul. O sul do mar é o nosso Oeste comercial.”

“E o Oeste geográfico, ao norte faz fronteira com a Rússia, ao oeste com nômades, religiões amarela e verde misturadas, desde a queda dos exércitos de Guiyi, há seiscentos anos não se ouve língua Han. Se não explorarmos bem, será nossa região do norte dos Han ou Liaodong dos Ming.”

“Comparando Han, Tang, Song e Ming, nossa Yangguan deve ser Taiwan; nosso comando de Liaodong deve estar no Oeste; nossos turcos e Xiongnu são as nações ocidentais; nosso Xia ocidental são Vietnã e Myanmar... Quanto à Rússia, é apenas o império árabe na batalha de Talas, já esgotado, a Sibéria é fria, mesmo com fronteira só há batalhas de milhares de homens, nada grave em cem anos, a não ser que um dia haja veículos capazes de atravessar a Sibéria com cargas imensas.”

“Tomando Taiwan como Yangguan, nosso protetorado de Anxi deve estar nos países do estreito de Malaca; nosso comando do norte deve ser Japão e Ryukyu.”

“Com as vantagens das embarcações, o arroz do Vietnã sustenta os exércitos de Anxi; com a força das armas de fogo, o cobre e prata do Japão abastecem as tropas do norte. Competimos nos mares, igualamos as potências ocidentais, caçamos no sul do mar.”

“O oceano é o caldo, as margens são o caldeirão! Os navios são facas e colheres, dividimos juntos os veados do sul! Assim, não marcamos o barco para buscar a espada, mas aprendemos com os acertos e erros de Han, Tang, Song e Ming.”

“Pai, achas que essa abordagem é válida?”